真的是无法想象，在这里大山深处壑谷，曲径通幽处的偏远的地方，礼拜天也会将顺坡而下的三个地下停车场摆满，难道说是寺院祈愿的显灵，或是大家的求知欲相悖，大量的或许是由于肺炎疫情的委屈出去大透气体吧，
老实巴交讲，看照片远沒有亲身体验来的震撼人心，虽然这座白瀑寺的复建也就二十多年，但在其偏院儿入门处那组具备魔幻现实主义的雕塑作品还真让来访者心里一震，各种各样寺院也算看过许多，可具备这般玄之又玄艺术创意的招客方法还真不常见。
北京市白瀑寺的车圣殿，敬奉的是一个密宗佛教颜色极深厚的车王。它前边是一片小城市广场，很多人喜歡把车停在车圣殿前边，觉得那样一定安全性。
奇幻的广告牌便数云雷阁，建阁原意该是维护安全钟的，結果其上方皇太子佛加五龙二凤的品牌形象甚为引人注意，
皇太子佛左手指天，左手指地的造型设计是佛祖释迦牟尼出世时的现象，而龙是中国人心中中的人文腾图，凤又意味着着祥瑞之气，龙凰相聚取吉祥如意之意，
将中国传统文化与印度文化融为一体在西汉石刻艺术中也有反映，构建成这组雕塑作品款式难道说是佛家观念发展趋势到了新的环节，其造型设计可能也属中国独创性，并不是吾辈烂人能随便讲解的。
云雷阁小院旁的一侧侧门通到极乐宫，但是先踏过菩萨木雕刻守好的摆脱门，再踏过石拱桥上的修持台，终究新修沒有多长时间，造型设计的漂亮度要精美很多，
要我想来想去的倒是极乐宫内的装饰设计，在主座上敬奉着柱型的木雕刻三世佛，四周是莫高窟壁画里的伎乐天群像造型设计，他们手持式传统乐器飘浮在主殿里各个地方的廊壁，喻意是不是用各种各样美好的泛音来赞扬观音菩萨呢？
假如你觉得这也是白瀑寺的所有那么就错大了了，真真正正传统式汉传寺院在右手庙门内，沿地势而上，仿佛制成了立体式的传统式制度性寺庙，
山门口的哼哈二将要我回忆起了蓟县独乐寺庙门内他们的模样，而在这儿她们只有立身墙内，因维护保养被半包囊着，踏过庙门便见到天王殿，配殿，法堂，
最最重要的是应对配殿左边那座密檐式六角空心砖塔，这也是辽代得道高僧圆正法师职业的佛塔，也是白瀑寺起源于九百年以前最重要的证据，此塔也是辽代阶段密檐式塔中的作品之一，实至名归的镇寺之塔。
从配殿到法堂的间距非常近，但倾斜度险峻，走上去朝观音菩萨拜上几拜，随后回过头来便见到这座白瀑寺就呈现在你的面前，釉红的屋面瓦房顶沁出金色光芒，远方也有一座大招观音菩萨手持式佛教法器在峰顶凝视着寺庙，
想一想这位慧能僧人，二十多年前领着周边群众复建白瀑寺多么的不容易，无论从经营规模或是艺术创意，观念刚猛，跳跃式极强，包括了中西方文化艺术的结合，古典与现代的并列，古往今来相伴，东西方融通，
初期破旧的白瀑寺被文化大革命摧毁也好，现如今却使我们看到了不拘一格的寺庙方法，终归是万念归一，走在这儿，心里念叨的或是那句佛教的六字真言：
唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
白瀑寺
北京门头沟区雁翅镇淤白村
40.116678, 115.915019
